【公共外交网讯】2017年11月1日晚，墨西哥驻华使馆举办“亡灵节”传统纪念活动暨波萨达平面艺术展。

亡灵节（Día de los Muertos）是西班牙和墨西哥土著风俗结合的产物，作为墨西哥传统节日，同时也反映了墨西哥多民族文化特色和马赛克文化。自2003年起被联合国科教文组织列为人类非物质文化遗产。亡灵节类似于万圣节，家人和朋友团聚在一起，为已经去世的家人和朋友祈福。在墨西哥，亡灵节是一个重要的节日，几乎与国庆节相当。

墨西哥驻华大使贝尔纳尔介绍说，今年墨西哥大使馆的亡灵节祭台主要是为9月19日墨西哥大地震中遇难同胞准备的。他对救援人员、志愿者、墨西哥全国人民的齐心协力，以及国际社会慷慨援助和关怀表示感谢。贝尔纳尔大使还代表墨西哥政府，向中华人民共和国政府表达最深的谢意。

▲祭台上的祭品主要有：亡者的照片（放在祭台的最顶层）；十字架（基督教重要元素）；香炉（净化空气，驱赶恶灵）；彩色剪纸（连接生者与逝者）；蜡烛和烛台（指引灵魂到达祭台，超度灵魂）；水（为亡灵解渴，召唤它的归来）；鲜花（白色代表天，黄色代表地，紫色代表服丧）；头骨（用糖或巧克力制成，代表死亡，提醒死亡长存）；祭祀专用食物和酒水（经常放一些逝者喜爱的食物和酒水，以便他们享用。酒水通常是龙舌兰。亡灵面包代表了祭祀者的慷慨，也是给逝者的礼物。当季水果，如橙子，甘蔗，山楂，豆薯，橘子等）；遗物（逝者生前用过的东西，用来表达对逝者的缅怀）；盐（用于净化灵魂防止其腐化）。

亡灵节的重要象征是祭台，具有极高的象征性和肃穆性，表达了墨西哥人对死亡的悼念，是去世灵魂重返现实世界与家人团聚的桥梁，一般于每年11月1日、2日摆放。亡灵节祭台的不同层数代表不同的阶层。最常见的是两层，分别代表天与地。而三层则加入了“彼岸”这个概念。更有七层祭台，象征了达到天堂的必经之路，这种祭台被认为是一种超越了传统的特殊祭台。

▲在墨西哥当地人们在墓地里放满了五颜六色的鲜花，庆祝亡灵归来。

在墨西哥本土，也有很多人在这天去墓地进行祭祀，也会装扮得五彩斑斓。比如帕斯卡罗教堂和瓦克丘拉社区亡灵节已经成为世界上著名的亡灵节代表。

当晚，墨西哥著名插画家何塞·瓜达卢佩·波萨达系列作品的平面艺术展也在使馆开幕。据贝尔纳尔大使的介绍，在当今墨西哥，波萨达的名字已经和亡灵节密不可分，他被称为“骷髅之父”，起源于他的一幅骷髅头骨版画，他的很多作品均和骷髅头相关，他的绘画和诗篇多暗示死亡，加上幽默和讽刺的内容，描绘了墨西哥波菲利亚托时代生活的日常场景。

▲何塞·瓜达卢佩·波萨达系列作品的平面艺术展

▲波萨达最著名的作品《卡特里娜》

何塞·瓜达卢佩·波萨达，墨西哥雕刻家、插画师、漫画师。其著名头骨作品以民俗风格和政治讽刺而出名，代表作品为《卡特里娜》。他的作品种类丰富，仅光刻和金属板雕刻就有两万余幅，作品可归类为表现主义：以非凡的想象力和幽默感表达他对社会和政治现实的深刻批判，被认为是雕塑艺术民族主义运动的前身。其头骨作品在墨西哥革命的背景下，代表了一种新形式的沟通，具有很大的社会和政治影响力，其作品与戈雅、毕加索及其它墨西哥壁画家齐名，是墨西哥二十世纪之初文化和社会生活的重要代表人物。

▲波萨达，《音乐骷髅》

▲波萨达，《音乐骷髅》（局部）

▲波萨达，《骑行者》

▲波萨达，《著名编辑安东尼奥·巴内卡斯短·阿罗约》

▲波萨达，《地狱里的草帽舞》

▲波萨达，《革命者》

▲波萨达，《故乡》

（注：本文转载自公共外交网http://www.pdcec.com/bencandy.php?fid=71&id=39812）